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摘要：他给台灣的处音波拉皮, 方是：“正规學校教导，最大量；补习教导，最大量；幼儿园，最大量；圖书馆，最大量；读报社，最大量。”
昨日，柯文哲正式公布颁發组建“台灣公家党”。舆论认為，柯文哲借此将自己与蒋渭水作了连接。這一天是柯文哲的生日，也算是蒋渭水的忌日（5日）。更關键是，蒋渭水也创建過“台灣公家党”。那麼，柯文哲為何如此推崇的蒋渭水？
“要救台灣，先要救祖国”
蒋渭水的先祖是福建漳州府龙溪县的闽南移民。1910年，20岁的蒋渭水考入台灣总督府醫學校（今台大醫學院）。在醫校时代，蒋渭水“多才略，而亦敏求”，在深造專門知识外，也有余力和勇气率领招架日本殖民统治的行动。
1911年辛亥革命爆發後，蒋渭水认為“要救台灣，非先从救祖国着手不可”，他策划台灣公家捐款给孙中山作革命经费，希望祖国强大後光复台灣。随後，蒋渭水与苏樵山、杜聪明（台灣第一位获得醫學博士的人）、李根盛、翁俊明（中国国民党台灣省党部第一任主委，影星翁倩玉的爷爷）等人相继加入中国同盟會台灣分會。
1913年，蒋渭水与翁俊明、杜聪明密谋，计划用霍乱细菌到北京刺杀袁世凯。但他们抵达北京後，發現自己人生地不熟，无法挨近袁世凯，最终放弃了暗杀计划。
當年底，孙中山革命失败後赴日本。路過台灣时，蒋渭水急切希望觐见中山师长西席，但由于殖民當局忌惮孙中山的影响而未能如愿，但他得到了孙中山激情亲切的回信和赠送的“（中华民国）开国吊基隆汽車借款,唁章”。
蒋渭水不单是革命家，他的本業是醫生，还在台北大稻埕开设了大安醫院。此外，他还是个商業奇才。1917年，他得到故里宜兰名酒“甘泉老红酒”（今称红露酒）的代理权。1921年，蒋渭水在大稻埕开始经营春风得意楼，该酒楼名列台北大稻埕四大酒家，而他也把持事变之便，常常邀请醫师、學生与社會运动人士在酒楼谈判台灣社會弊病与兴革办法。
“若要做，必须做一个范围较大的团体才好”
综觀蒋渭水的一生，他有4项事变影响了台灣：樹林當舖,建立第一个全台性的文化组织“台灣文化协會”，建立第一份台灣人的报纸《台灣民报》，建立台灣第一个現代意义的政党“台灣公家党”，建立第一个全台性的工會组织“台灣工友总联盟”。
1921年，受五四勾當及《新青年》杂志的影响，台北醫學校进步青年决定在台北筹组“全台灣青年會”。在筹集資金时，他们认识了蒋渭水。蒋渭水说：“不做便罢，若要做，必须做一个范围较大的团体才好”。就這样，“台灣文化协會”应运而生，开始在日本殖民统治下的台灣举办文化启蒙勾當。
该年年底，在文化协會會报第一期上，蒋渭水写下处处歌颂的“临床讲义”，也就是他给當时台灣的“診断书”。他说台灣pigav,人是“世界文化的低能儿”，属“慢性疾病”，“本色纯良，应及时适當地治療，若是療法不对又荏苒拖延的话，會病入膏肓，有衰亡的可能。”他给台灣的处方是：“正规學校教导，最大量；补习教导，最大量；幼儿园，最大量；圖书馆，最大量；读报西沙罐頭,社，最大量。”
依照台灣作家杨渡《有温度的台灣史》记实，當时，文化协會的活动首要以文化演讲為主，而蒋渭水创办的《台灣民报》则作為宣传工具，把持台北、新竹、台中、台南等地创建的“读报社”，宣传新知理念，并附近举办演讲，设立文化书局、文化剧团，举办有關历史、法律、卫生等方面的讲习會。1925年、1926年的听众即达23万人之多。
固然文化协會定位于文化团体，不涉及政治，但文化启蒙勾當讓台灣公家渐渐觉醒，觉醒的思维又化為力量，“仿佛必止鼾帶,欲采用行动，才能解刻意里的无力感一般”。
1927年1月，“台灣文化协會”正式分裂，蒋渭水退出後创建了“台灣公家党”，倡导地方自治和辞吐自由。该党的党旗与中国国民党的党旗极其雷同。“台灣公家党”不止一次向国际联盟控诉日本在台灣贩卖鸦片与“雾社事件”。
蒋渭水深受中山师长西席學说影响，中国国民党當时的“联俄容共、扶持帮忙农工”等主张也影响了“台灣公家党”走向，這也激起了日本殖民當局不满，1931年日本总督府勒令终结台灣公家党。
在蒋渭水自己经营的文化书局（在大安醫院旁）内，成天都有两名特務监视，“台灣公家党”终结後，特務增加到了6名。而他还被视為台灣政治社會勾當的第一指导者，被日本殖民者认為“煽动民族反感”。為此，他一生受拘系、囚禁达十余次。
“同胞须团结，团结真有力”
1931年8月5日，蒋渭水因伤寒病逝于台北醫院，终年40岁。他临终前立下绝笔：“台灣革命社會勾當，已进入第三期，无产阶级的乐成迫在眉睫。凡我青年同志须极力奋斗，而旧同志要加倍团结，积极的声援青年同志，期望為同胞解放而极力。”
他的战友张晴川形容他归天时“哀痛身外一无余，剩得萧条数卷书，儿女遗孤犹在读，亲朋同志痛何如”。他留下弱妻与稚子，租来的房舍被追讨，连家中唯一值钱的电话也被抵债，遗眷需要靠同志捐赠的奠仪生活。
蒋渭水的元配是童養媳石有，两人长年分炊两地。1911年，蒋渭水在东荟芳酒楼认识了艺妓陈甜，不久，陈甜嫁给蒋渭水，成為其侧室。蒋渭水過世後，陈甜年仅32岁，她在台北慈云寺出家，1986年病逝，享寿87岁。
1931年8月23日，台北永乐町（今迪化街）永乐座举行了“故 蒋渭海军长西席之台灣大众葬仪”，场内有腋臭改良,蒋渭水遗像，两旁有“精神不死”“遗训犹在”“大众干城”“解放斗将”及以“大、众”為词首的挽联——“大义受大名，生据大安作营阵，死埋大直，大梦谁先觉；众民归众望，功凭众志以成城，力排众难，众醉君独音波拉皮，醒”。
當时参加這场葬礼的约有5000多人，还有从上海、南京、广州、厦門与东京、京都等地来的吊慰电文200余件。當天移灵时，突降大雨，但“送葬公共无人退避”，将他安葬在大直山公墓。2015年，其骨灰被迁藏至宜兰，安葬处定名為“渭水之丘”。
蒋渭水曾自比為“文化钟鼓手”与“文协機關手”，但实际上他是台灣文化启蒙勾當的“台灣新文化勾當之父”。他留下的名言“同胞须团结，团结真有力”，鼓舞了一代又一代的有识之士。
柯文哲曾多次表达对蒋渭水的崇敬之情。如今，他借用蒋渭水的“台灣公家党”名字，除蒋家後人并不支持外，舆论也多不看好這一党派的前途。对柯文哲而言，能借用先人的党名成就自己的功名，把同样是醫生的蒋渭水拉来為自己背书，為自己在宦海开辟立足之地，恐怕才是真正方针。 |
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發表於 2021-3-29 13:41:36
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