學醫救不了台灣人_凤凰網

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一省单日新增新冠确診病例549例，12例衰亡，這事發生在現在的中國，离不离谱？

再一看，是台灣省的事兒。

台灣最新一轮疫情大范畴爆發至今已超過2周，島内已有專家建议應实施更严厉的“第四级借鉴”，讓当局可以规定公家只在必要時才外出、封锁發生严重疫情的乡镇市區或县市等。

但台灣地區防疫事变负责人陈時中却對立强调，目前绝對没有需要把防疫指标升级。

全球疫情爆發以来，這种行政官僚與醫生、專家意见不一的事件，在很多地方都有發生，尤以懂王與福奇的争执最為著名。但我國台灣省能發生這种状况，既在猜想傍邊，却也有点“不同情理”。

為什麼呢？因為台灣当局的各级行政機構的官僚中，很多人自己本身就是大夫。

就這位跟醫學專家唱反调的陈時中，从政前就是一名牙醫。

台北市长柯文哲，则是在两岸三地醫界都知名的外科醫師，不但是台灣器官标准移植步调的建立者，更是華人醫學界在叶克膜（ECMO）技術上的执牛耳者，其醫學成绩可谓高妙。

（柯文哲）

其他如台灣地區副率领人赖清德、民進党籍高雄市长陈其迈、嘉義市市长涂醒哲、前民進党大佬沈富雄、民進党立法機構内召集人柯建铭等，也都是醫生出身。

（赖清德）

醫生从政，本身并不怪异，但在高层政治精英中，竟有如此多醫生官員，台灣地區可算在全世界独一份。

可是這麼多“内行”的官員，在疫情面前却如此无力，甚至有些更是站在反醫學反科學的立場讲话做事，真乃离全皮炎藥膏,國之大谱。台灣地區醫生从政，是有历史傳统的，而曾的台灣政坛醫者，并不是今天這般模样。

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1895年，《马關条约》签订，日本開始乾癬藥膏,對台灣的殖民统治，从此開始了长达50年的日据時代。

在這50年里，日本殖民者力求讓台灣人“皇民化”，担心他们在政治經济范围深造太多知识，開导民族民主意识，所以严格限制台灣人报考文政部、理學部和工學部，而就读人数较少的醫學部和农學部相對付開放。

再加上日本殖民初期，島内条件比较艰苦，少有日本醫生愿意来台执業，但醫生又实际上是必需品，所以日本于1899年創建了台灣总督府醫學校（後酿成“台北帝國大學”醫學部，也是台大醫學院的前身），培养台灣本土醫生。

因此在当時的台灣，有条件就读大學的本土精英，醫學和农學是他们独一的選择。有資料记实，1944年的“台北帝國大學”有台灣本土學生85名，其中有80人集中在醫學部。可以说醫生就是台灣本土精英的代名词。

所以，醫學自可是然也成了当時台灣社會勾当的首要策源地。有“台灣孙中山”之称的蒋渭水就是其中的代表人物。

蒋渭水，字雪谷，台灣宜兰人。幼年時進入私塾，接收老儒张镜光的汉文教导，對处于日本当局壓榨下的普罗大众悲惨境遇充满怜悯，由此激發了民族主義思维。

（蒋渭水）

1910年，20岁的蒋渭水像其他本土优秀學子一样，投考台灣总督府醫學校，并一举中第。依照同學和老師的回忆，在校期間的蒋渭水“多才略，而亦敏求”，除深造醫學知识外，還把持業余時辰接触社會科學，且更有勇气率领校内外的勾当。翌年，武昌起義爆發，蒋渭水認為“要救台灣，非先从救祖國着手不可”，他策划台灣公家捐款刮傷修復劑，，支持辛亥革命。

1913年11月底，孙中山革命失败後赴日本，路過台灣之時，蒋渭水急切希望能晋见孙中山，虽因日本当局在孙中山住地附近防范森严而未能如愿，但他得到了孙中山激情亲切的回信和所赠送的開國吊唁章。

醫學院毕業後，蒋渭水在治病救人之余，也积极参與社會勾当，由于醫生身上的精英光环對公家有很大的影响力，加上蒋渭水顽强的斗争精神，他渐渐成了当時台灣本土勾当招架总督府專制的核心人物之一。

当時的日本正处在所谓大正民主期間，效法西欧，改行君主立宪。但日本人却拒绝给以台灣人這样的民主权利，台灣总督有在島内至高无上的权力，故被当時的台灣人戏称為“土皇帝”。這也讓台灣本土精英非常不满。

（台灣总督府）

1921年，蒋渭水联手雾峰林家的士绅林献堂與一众同志一起，發起了台灣议會設置请愿勾当，哀求日本殖民者给以台灣人民主权利。勾当中，蒋渭水發挥自己的社會影响力，牵頭創建台灣文化协會，作為提倡民权之启蒙勾当组织，并颁布文章《临床讲義》，从醫師角度规诫台灣各种“疾病”。

固然這次请愿最终失败，但其影响不单颤抖島内，甚至在日本都赢得了不少恻隐，對殖民统治震慑极大。

请愿失败今後，蒋渭水等人深感到组织的重要性，遂于请愿勾当举辦到第三次時，组织“台灣议會期成同盟會”（以下简称“同盟會”）。1923年1月30日，在台的蒋渭水、蔡培火等人向台北州北警察署提出創建同盟會的请求，但是，2月2日结社時旋即遭到总督府禁止。

蒋渭水不惧总督府高壓，力主将结社地点移師东京。蒋渭水等人認為，将政治结社勾被選址在日本的“天子脚下”——东京，足以讓总督府有所忌惮，不敢跨境法令，而日本政府考虑到國际观瞻，也不敢過于蛮横。因此，2月21日，同盟會在东京重新創建。

但蒋渭水毕竟還是低估了日本人的不要脸程度。

事实证明，当小鬼子没有下限起来，真是非常可怕。由于当時的日本已施行“治安警察法”，作為管教政治集會结社的手段，总督府检举同盟會會員。12月16日在总督府警務局的主导下，以违反《治安警察法》第8条第2項為由，全台除花莲、台东、澎湖外，同日同時@開%l7j5y%展大揭%vF3Vg%發@，逮捕41人、台中汽車告贷，傳讯58人，共有99人承受迫害，其中有18人承受起诉。史称“治警事件”。

（台灣议會期成同盟會成員）

日本殖民者的倒行逆施激發了蒋渭水等人的愤慨，一次在东京的和平结社，居然被台灣总督府粗暴镇壓，蒋渭水决定在法庭上作出回击。而总督府過于蛮横的行為，甚至在日本舆論界也激發了不小的方案，這為蒋渭水的法庭斗争赢得了更多空間。

舆論界的斗争最先打响。恻隐请愿勾当的《台灣民报》转载翻译了日本《大阪朝日動静》1924年3月16日刊登的《台灣议會之起诉案件》，指责总督府的检举是“无理态度，是不贤明的法子”。

1924年4月21日《台灣民报》转载《大阪每日動静》社评《台灣的自治热》，强调“总督府如果相信這样的检举，便可以绝减台灣的特别议會設置勾当，其误解即可谓過分了”。

蒋渭水则為舆論斗争之火浇了最有成果的一勺油。

1924年2月21日，蒋渭水在狱中創作的《快入来辞》见报，辞中名句“策士同以归正，共扶人道复奚疑”极富豪情色彩，剖明了他矢志不渝的心志。

目击一名本可以养尊处优不问世事的精英醫生，却為了台灣反對殖民暴政的斗争，甘愿入狱而其志不悔，這一形象在公家中產生了巨大的情感動員成果。

7月份，治警事件開庭，清晨不到五点钟，公共就排队鹄立在台北地方法院前期待，旁听票在十几分钟内全部售罄。买不到旁听票的公家围聚张望，使得法庭外也挤得水泄不通。

本案的主检察官是日本人三好一八，他当然姓三好，但和三好學生是一点不搭邊，相反，他在法庭上“声音极厉，色采凄怆”的样子，倒是十分三八……据记实，三好的求刑論告前後长达六小時，被認為“是對台灣公家的內湖廉价辦公室,一种威吓宣傳文”。

反观蒋渭水，“對裁判长的答辩，皆是滔滔不竭声调鹰扬、言语明晰、真不愧志士的气概”。

三好對蒋渭水有理有据的答辩非常惊讶，恼羞成怒的他喷出了一句蠢话：“既不爱好混合政策，此际宜分隔台灣。”

反對你殖民者的政策，反倒要讓本地人分隔故土？

這样愚蠢的表态自然也没有被蒋渭水放過，他在狱中亲笔為《台灣民报》写下题為《這句话非同小可！》的社論，指出1922年翻译简某说了“你若嫌税贵，尽可退去台灣罢”，被当局免职，而你三好“個堂堂的检查官长，敕任官，竟也敢说了這句话，那责任自然要加倍了”。

由于台灣和日本本土舆論界的反弹，法官堀田真猿颁布發表“检察官起诉证据不充分，判决18名被告等全部无罪”。

但還是那句话，当小鬼子没有下限起来，真是非常可怕。面對判决，检察官三好一八悍然上诉，而台灣高级法院受到总督府和检察势力的壓力，判处蒋渭水4個月徒刑，是台灣因政治请愿被拘禁的第一人。

从此，蒋渭水被总督府当局視為台灣政治社會勾当的“第一指导者”，認為他“煽動民族反感”，一生受拘系、囚禁十余次。

（一众同志接蒋渭水（中間脱帽者）出狱）

蒋渭水醫生可以也许得到“台灣孙中山”的美称，自然不单是因為“弃醫从政”的共同經历，更是因為蒋渭水那對立到底，不畏强暴的勇气，他的同志、台灣诗人叶荣钟就评价蒋渭水称：“革命家最大的必备条件，就是始终不渝的招架精神，……蒋渭海军长西席在這一点，可以说是够水准的俊。”

除蒋渭水以外，在当時的台灣社會，還有不少醫生在各個范围贡献了非凡的成就，有像蒋渭水一样投身台灣人民解放古迹，并最终加入中國共產党的李伟光醫生；有奠基台灣現代文學的号称“台灣鲁迅”的赖和醫生；有開启台灣風靡音乐的林清月醫生；有“抗日”“媚日”美名恶名于一身的台灣诗人王昶雄醫生……

（李伟光醫生）

可以说，日据時代的台灣本土社會勾当，某种程度上是属于醫生的勾当。

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日本人的统治结束今後，國民党政权接管台灣，本来為台灣光复而高兴的台灣本土精英發現，他们的处境并没有变得更好……

國民党的到来，讓台灣有了本省人和外省人的區分。外省人，即随蒋介石到来台灣的，原籍為台灣省以外的大陸省份的人。

当時，國民党政权不但失利无能，而且對“本省人”有很大的敌意，比之日本人對台灣人的歧視甚至犹有過之。

1947年的228事变，國民党動用军警，滥杀台灣公家，镇壓共產党，動辄以整肃“台島汉奸”為名義，迫害本省精英。不少人前半生為日本殖民者迫害，抗降服利後返回故土，又成了國民党的仇敌惨遭屠戮，令人唏嘘。

（描写228的相關漫画）

蒋渭水的养女蒋碧玉护士與女婿锺浩东（時任基隆中學校长）夫妇，為了倾覆國民党政权，而参與中國共產党活動，遭國民党逮捕。後锺浩东被枪决，蒋碧玉被判感训。蒋碧玉在面對國民党特務扣问時曾说：“我们能為伟大的祖國、伟大的党在台灣流第一滴血，我们将光荣地死去！”此话後被留于北京无名英雄广場。

228事变後，台灣國民党当局對本省人更加不相信，从而采用了和日本人大同小异的壓制政策。在高级教导范围，同样壓制本省精英考取文政、理學等學科。

國民党對待外省权贵子弟與本省精英學子的态度差距，可以从两位台灣地區前率领人的早年命运中窥见一二。

（陈水扁與马英九）

马英九在台灣中考数學只考了48分的分歧格成绩，却以保送生身份入读当時台灣最好的建國中學。

等到了高考，马英九只考上了淡江文理學院，但最终却靠所谓“香港侨生”身份入读台大法律系……

马英九当然生在香港，但不到2岁就随父母移居台灣，其侨生身份实属牵强，真正不断帮他入读名校的，恐怕是他那時任國民党台北市党部主任的老爸……

其父马鹤凌出身湖南湘潭，曾任國民党考纪會副主委，在國民党内位高权重。

马英九的同龄人陈水扁，在台灣高考中以第一名的成绩入读台大商學系工商打点组，但自觉與志趣不符，因此复读一年，再次以第一名的成绩考入台大法律系。

大學期間，陸续申请到水泥公司、农會、中國佛教协會、狮子會台灣分會、國民党等各种奖助學金。大三時，陈水扁考中律師高考（该年1459人报考，及第10名），1974年6月，以第一名成绩的毕業。

一位是一块兒靠保送入读的關系户，一位是一块兒第一名的优等生，功效二人毕業今後的命运又如何呢？

竟然是，關系户拿到了國民党培养“党内精英”的中山奖學金赴美留學，回台今後就担任了蒋經國的秘书，优等生却要毕業就去小律所自谋出路……

可以想见，那個年代在政法、社科范围的台灣本省學子，要面對怎样的逆境。

所以，在國民党统治期間，摆在他们面前最好的出路，還是只有读醫學当醫生……

因此一代又一代的本省精英學子投身醫學界，而在蒋經國、李登辉统治期間，國開始重用本省人，被民間称為“吹台青”政策。16位“部长”级官員中，本省人从零開始，上升到6席。

本省醫生精英由此获得了登堂入室的機會。

90年代“代表本省人”的民進党崛起，台灣醫學精英从政的路進一步拓宽。

垂垂地，醫而优则仕成了台灣人的一种惯性思维。台大醫學院也堪称台灣政坛的“醫學版黄埔军校”。台大醫學院和台大醫院的院长职位甚至成為了政坛高层瞩方针东西。

國民党專政期間，台大醫學院、台大醫院院长乃至外科主任的任命，都要受到党政军高层的严重干涉，後来李登辉、陈水扁也先後试圖干與干涉過台大醫院院长的任命。

全球新冠疫情爆發以来，台膝關節炎治療,湾地區成了西方标榜的“民主世界防疫标杆”。当時有西媒刊文認為，台灣政坛高层颇多醫生，是台灣可以“防疫告成”的重要原因。

不過，這個神话最终破產。事实证明，島内“谋独”的政治环境下，醫生当了官僚，政客就变成了其第一身份，也很难對立專業精神。比如作為醫生的陈時中，會不懂得引進大陸疫苗對台灣防疫有利无害吗？但作為民進党下届台北市长的热門人選，陈時中不可能冒得罪深绿選民的風险提出與大陸合作……

所以，醫生專業出身的官僚，并不一定就是最佳的抗疫人選，會给病人治病，并不一定能给社會療伤……

也许台灣這個病，真该换個“大夫”来治一治了。

参考資料：

海峡新干線：台灣政坛的“醫生時代”来了？

人民網：台灣日据期間治警事件舆論抗争始末析

台灣连系網：台灣人的自治之夢：日治時期震動全島的「治警事件」

BBC：台灣确診病例破百已超過两周，“封城”呼声热烈

丁香园：台灣地區醫生的政坛情结